Αζτέκοι Βικιπαίδεια
Περιεχόμενο
Οι παλιοί πολιτισμοί του Μεξικού έχουν μείνει στο επίκεντρο της μεγαλύτερης ακαδημαϊκής αξιολόγησης από τους Μεξικανούς και ίσως και από διεθνείς φοιτητές. Η λύση είναι απαραίτητη. Εάν το Διεθνές Συνέδριο Αμερικανιστών διαμορφωθεί στο Νανσί της Γαλλίας το 1875, οι Μεξικανοί φοιτητές έγιναν επιτυχημένοι άνθρωποι και η πόλη του Μεξικού διοργάνωσε τη νέα διετή διεπιστημονική εκδήλωση διάρκειας μισής ντουζίνας λεπτών, ξεκινώντας από το 1895. Στις τοιχογραφίες των Αζτέκων, οι άνθρωποι απεικονίζονται σαν να αναπαρίστανται από τους κώδικες. Ο νέος Κώδικας Borbonicus αναγνωρίζεται ως ο μοναδικός σωζόμενος κώδικας των Αζτέκων που δημιουργήθηκε πριν από την κατάκτηση – είναι ένας εξαιρετικός ημερολογιακός κώδικας που περιγράφει την ημέρα και θα σας δείξει τα νέα θεότητες των άλλων περιόδων. Ακόμα κι αν συγκεκριμένοι κώδικες μπορεί να έχουν παραδοθεί μετά την κατάκτηση, υπάρχει βάσιμος λόγος να πιστεύουμε ότι μπορεί να έχουν αντιγραφεί από προκολομβιανά πρωτότυπα από τους γραμματείς.
- Από κάτω του βρίσκεται η φρέσκια αριστοκρατία, η οποία κυβερνούσε επαρχίες, ζητούσε στρατούς και επέβλεπε πνευματικές τελετές.
- Ο νέος αποτελεσματικός ρόλος του altepetl σας, ενώ παράλληλα λειτουργεί ως εργαλείο τοπικής αυτοδιοίκησης, είναι κυρίως υπεύθυνος για την ευημερία του ηγεμονικού συστήματος διακυβέρνησης της νέας αυτοκρατορίας.
- Λόγω του πολέμου και των φόρων, το νέο βασίλειο επεκτάθηκε γύρω από το κυρίως Μεξικό, φτάνοντας μέχρι τις νέες ακτές του Κόλπου της Φλόριντα, καθώς και στα νερά του Ειρηνικού.
- Αυτού του είδους οι νόμοι χρειάζονταν πολύ σοβαρούς, σε δημόσιους χώρους εφαρμόζονταν κυρώσεις, εφαρμόζοντας μια νομική ερμηνεία μακριά από την προσωπική ευθύνη.
Κατά τη διάρκεια της εκδρομής τους, ο Huitzilopochtli, με ένα εξαιρετικό σχέδιο θεότητας που μεταδόθηκε από τον ιερέα των Μεξικών, παρακινεί συνεχώς τη νέα φυλή παρακινώντας την να αντιμετωπίσει τη διαμάχη χρησιμοποιώντας τους κατοίκους της όταν εγκαταστάθηκαν στην περιοχή. Ο Huitzilopochtli είναι η θεότητα που συνδέεται με τη νεότερη φυλή των Μεξικών και προέρχεται από την ιστορία της προέλευσης και των μεταναστεύσεων της φυλής τους. Οι μύθοι των Αζτέκων είναι γνωστοί για πολλά από τα καταγεγραμμένα στοιχεία σχετικά με την αποικιακή εποχή.
Στη συνέχεια, ο Αξαγιακάτλ κατέκτησε τμήμα της Κεντρικής Γκερέρο, τη νέα περιοχή Πουέμπλα, στις ακτές του Κόλπου του Μεξικού και κατά μήκος των ποταμών Οτόμι και Ματλατζίνκα στη νεότερη κοιλάδα Τολούκα. Ο Αξαγιακάτλ νίκησε τη νέα ανεξάρτητη πόλη Τλατελόλκο του Μεξικού, που βρισκόταν στο βόρειο τμήμα του κύριου νησιού όπου βρίσκεται η Τενοτστιτλάν. Ο Ιτζκοάτλ, που ακολούθησε, ανέλαβε κατακτήσεις στην κοιλάδα μακριά από το Μορέλος, υποτάσσοντας την πόλη-κράτος στην Κουαουναουάκ (τώρα Κουερναβάκα).
Δεδομένου ότι οι τρεις πόλεις μοιράζονταν ονομαστικά δύναμη, η Τενοτστιτλάν αργότερα αναδείχθηκε ως ο κύριος σύζυγος. Με βάση τους θρύλους τους, προέρχονταν από μια μυθική πατρίδα που ονομαζόταν Αζτλάν, μια περιοχή μακριά από επτά σπήλαια από τα οποία είχαν αναδυθεί οι Είσοδος Xon bet πρόγονοί τους. Οι αποτελεσματικοί μαχητές συγκέντρωναν δικαιώματα, περιουσία, πλούτο και ακόμη και υψηλόβαθμους τίτλους. Οι Αζτέκοι λάτρευαν διάφορες μορφές αθλητισμού, τραγουδιών, κινουμένων σχεδίων, ποίησης και αφήγησης. Οι κοινοί άνθρωποι ντύνονταν με απλά ρούχα, όπως περιζώματα και χιτώνες, ενώ οι ευγενείς στολίζονταν με φορέματα από βαμβακερές ίνες, κοσμήματα και περίτεχνα καλύμματα κεφαλής. Ναοί, ιερά και τελετουργίες, εκτός από τις ανθρωποθυσίες, ήταν βασικά για τη διατήρηση της κοσμικής ισορροπίας.
Οι νέοι Αζτέκοι λάτρευαν πολυάριθμους θεούς, εκτός από τον Χουιτζιλοπόχτλι (Ιησού από τον πόλεμο) και τον Τλάλοκ (Ιησού μακριά από τις βροχοπτώσεις). Οι τοπικές περιοχές, όπως η μεγαλύτερη αγορά του Τλατελόλκο, προσέφεραν προϊόντα παντού, καθώς και υφάσματα, καθώς και μοναδικές εισαγωγές, όπως νεφρίτη και φτερά κετσάλ. Οι κοινοί άνθρωποι ζούσαν σε απλά, μονοκατοικίες φτιαγμένες από πλίθινη πέτρα, ενώ αν ήσασταν ευγενείς, ζούσαν στις υψηλότερες, περίτεχνα διακοσμημένες κατοικίες. Τα έργα τέχνης μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν ως προπαγάνδα για να μεταδώσουν τη νεότερη αυτοκρατορική φήμη από την Τενοτστιτλάν.
Η φρέσκια κληρονομιά της Αζτέκικης αυτοκρατορίας σας
Σύμφωνα με τον θεό που έπρεπε να εξευμενιστεί, θυσιάστηκαν άνθρωποι και ζώα, και μερικές φορές χρειάστηκε να ιερείς ορισμένων θεών να παρέχουν αίμα για να προκαλέσουν ακρωτηριασμό. Λόγω της παρανόησης που περιγράφηκε παραπάνω, οι άνθρωποι θεωρούνταν υπεύθυνοι για την αναβίωση των ακτίνων του ήλιου και για την πληρωμή της γονιμότητας στον πλανήτη. Για τους Αζτέκους, ο θάνατος ήταν ζωτικής σημασίας για τη διαιώνιση της ζωής και οι θεοί και οι άνθρωποι είχαν το ίδιο καθήκον να θυσιάσουν τον εαυτό τους για να διατηρήσουν την ύπαρξή τους.
Ο Τίζοκ σχεδόν σίγουρα δολοφονήθηκε από τους δικούς του ευγενείς 5 χρόνια μετά το σύνθημά τους, συχνά λόγω της ανικανότητάς τους. Το 1479, ο Αξαγιακάτλ έκανε μια πρώτη εισβολή στην Αυτοκρατορία Πουρεπέτσα με 32.100 στρατιώτες των Αζτέκων. Το 1472, ο Αξαγιακάτλ ανακατέλαβε την περιοχή και την υπερασπίστηκε αποτελεσματικά από τις προσπάθειες του Πουρεπέτσα να την ανακτήσει. Το 1455, οι νέοι Πουρεπέτσα και η βασίλισσά τους Τζιτσιπαντακουάρε εισέβαλαν στην νέα κοιλάδα Τολούκα, διεκδικώντας εδάφη που παλαιότερα είχαν κατακτηθεί από τον Μοτεκουζόμα και τον Ιτζκοάτλ. Αυτές οι κατακτήσεις οδήγησαν στη νέα αυτοκρατορία που είχε μεγάλη εισροή φόρου υποτελείας, ιδιαίτερα γεωργικών προϊόντων.
Κάθε φορά που ένα altepetl νικιόταν, ο νέος νικητής επέβαλε ετήσιο φόρο εισοδήματος, που συνήθως καταβαλλόταν με τον τρόπο που σχεδόν κάθε τοπικός εξοπλισμός είναι πολύτιμος ή πολύτιμος. Μια κανονική πόλη θα έχει μια εβδομαδιαία επιχείρηση (και τις πέντε ημέρες), ενώ οι μεγαλύτερες πόλεις διατηρούνται καθημερινά. Η νέα συντήρηση συνεπαγόταν μια εξαιρετική επανάληψη του ρόλου της αριστοκρατίας του Μεξικού σε ένα tlatloque, όπου ένας υποψήφιος που θα επιλέγονταν θα προωθούνταν στην αρμόδια αρχή για έλεγχο και θα εγκαθίστατο. Η λέξη cuauhtlatoani βρίσκεται επίσης σε κώδικες των αρχών του 16ου αιώνα για να εξηγήσει την παραμυθένια πρώτη διαχείριση των Μεξικών κατά τη μετακίνησή τους από το Aztlán. Ο άνθρωπος επηρέασε μόνο για 80 μήνες, ίσως πεθαίνοντας σε μια μεγάλη κρίση ευλογιάς, ακόμα και αν η πρόωρη παράδοση δεν έδωσε το αποτέλεσμα. Με την κούραση που βρέθηκε, πολλές πόλεις επαναστάτησαν και ως εκ τούτου, το μεγαλύτερο μέρος της σύντομης βασιλείας του Tizoc αφιερώθηκε στην προσπάθεια να καταστείλει τις εξεγέρσεις και να διατηρήσει την εξουσία σε περιοχές που είχαν νικηθεί από τους προκατόχους του.
